{"id":3109,"date":"2020-03-03T19:39:25","date_gmt":"2020-03-03T18:39:25","guid":{"rendered":"https:\/\/dicoaffairedreyfus.com\/?p=3109"},"modified":"2020-08-19T14:33:34","modified_gmt":"2020-08-19T12:33:34","slug":"alphonse-aulard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dicoaffairedreyfus.com\/index.php\/2020\/03\/03\/alphonse-aulard\/","title":{"rendered":"Alphonse Aulard"},"content":{"rendered":"

Aulard<\/span>, Fran\u00e7ois, Victor, Alphonse<\/span>, historien et journaliste fran\u00e7ais, n\u00e9 \u00e0 Montbron (Charente) le 19 juillet 1849*, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Paris le 23 octobre 1928*.<\/p>\r\n

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Ce fils d\u2019un professeur de philosophie de lyc\u00e9e, devenu inspecteur d\u2019Acad\u00e9mie puis libraire et conseiller municipal d\u2019Angoul\u00eame, fit, une fois arriv\u00e9 \u00e0 Paris, ses \u00e9tudes secondaires au coll\u00e8ge Sainte-Barbe puis au lyc\u00e9e Louis-le-Grand. Entr\u00e9 \u00e0 l\u2019ENS en 1867, licenci\u00e9 \u00e8s lettres l\u2019ann\u00e9e suivante, il participa volontairement \u00e0 la d\u00e9fense de Paris en 1870, et passa avec succ\u00e8s l\u2019agr\u00e9gation de lettres en 1871. Il enseigna d\u2019abord aux lyc\u00e9es de N\u00eemes (1871-1874), de Nice (1874-1876) puis, apr\u00e8s ses th\u00e8ses qu\u2019il soutint en litt\u00e9rature italienne (De Caii Asinii Pollionis vita et scriptis <\/em>et, sur le grand po\u00e8te italien Leopardi, Essai sur les id\u00e9es philosophiques et l\u2019inspiration po\u00e9tique de Giacomo L\u00e9opardi<\/em>, 1877), il devint ma\u00eetre de conf\u00e9rences de langue et de litt\u00e9rature d\u2019abord \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Aix-en-Provence, puis successivement \u00e0 Montpellier, Dijon et Poitiers.
C\u2019est \u00e0 ce moment qu\u2019il se tourna vers l\u2019histoire en \u00e9tudiant L\u2019\u00c9loquence parlementaire pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise, les orateurs de l\u2019Assembl\u00e9e constituante <\/em>(1882) puis L\u2019\u00c9loquence parlementaire pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise <\/em>(3 vol., 1882-1886). Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019appui d\u2019un ami, le d\u00e9put\u00e9 radical Paul M\u00e9nard-Dorian, cet enseignant qui ne cachait pas ses id\u00e9es radicales fut nomm\u00e9 au lyc\u00e9e Janson-de-Sailly en 1884. De l\u00e0, la voie \u00e9tait trac\u00e9e vers la chaire d\u2019histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise : en mars 1886, la Ville de Paris, alors encore \u00e0 gauche, cr\u00e9e en Sorbonne un enseignement d\u2019histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise qui lui \u00e9chut. Cette chaire lui permit de publier plus d\u2019une trentaine d\u2019ouvrages scientifiques, dont ses \u00c9tudes et le\u00e7on sur la R\u00e9volution fran\u00e7aise <\/em>publi\u00e9es en neuf volumes de 1893 \u00e0 1924 et son Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise\u2008: origines et d\u00e9veloppement de la d\u00e9mocratie et de la R\u00e9publique (1789-1804), <\/em>publi\u00e9 la premi\u00e8re fois en 1901.
Animateur de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, il participa aussi \u00e0 de nombreuses commissions du minist\u00e8re de l\u2019Instruction publique et de celui des Affaires \u00e9trang\u00e8res, favorisant l\u2019\u00e9dition critique des documents conserv\u00e9s aux Archives nationales. Cette reconnaissance officielle s\u2019accompagna de pol\u00e9miques historiographiques avec son ancien th\u00e9sard, Albert Mathiez, et Augustin Cochin (voir, de ce dernier, La Crise de l\u2019histoire r\u00e9volutionnaire : Taine et Aulard, <\/em>1909). Fin 1907, Albert Mathiez fonda, en effet, une soci\u00e9t\u00e9 rivale de celle d\u2019Alphonse Aulard, la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9tudes robespierristes et, d\u00e9but 1908, une revue historique concurrente, Les Annales r\u00e9volutionnaires. <\/em>\u00c0 ces pol\u00e9miques s\u2019ajout\u00e8rent des critiques sur un engagement politique mal compris, \u00e0 droite comme \u00e0 gauche. Mais toujours Alphonse Aulard affirma, avec d\u2019autres \u2013\u2008Charles Seignobos<\/a>, Henri S\u00e9e<\/a>, par exemple \u2013, la compl\u00e9mentarit\u00e9 d\u2019un cheminement scientifique et d\u2019un itin\u00e9raire civique, contrairement \u00e0 l\u2019un de ses grands rivaux, Ernest Lavisse<\/a>. Derni\u00e8re qualit\u00e9, souvent signal\u00e9e : Alphonse Aulard fut tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 de ses \u00e9tudiants en raison de la pr\u00e9cision de son enseignement et de la rigueur de sa m\u00e9thode.
Car, contrairement \u00e0 Lavisse, aux yeux de \u00ab cet homme de 89 \u00e9gar\u00e9 parmi nous\u2008\u00bb (Ferdinand Buisson<\/a>), la dimension citoyenne de l\u2019historien \u00e9tait ins\u00e9parable de l\u2019action politique, comme le montre son engagement dans le mouvement des Universit\u00e9s populaires, singuli\u00e8rement l\u2019Union Mouffetard, ou en faveur de la Ligue d\u00e9mocratique des \u00e9coles. Dreyfusard<\/a>, il s’engagea bien plus tard que Herr<\/a> n’avait pu l’esp\u00e9rer qui, d\u00e8s d\u00e9cembre 1897, avait not\u00e9 son nom comme possible signataire du premier projet de protestation<\/a> (voir <\/a>Dreyfus.culture.fr<\/a>). Il ne signa rien en effet avant la fin de 1898 : la protestation appelant \u00e0 ajourner le proc\u00e8s Picquart<\/a> (\u00ab Un v\u0153u\u2008\u00bb<\/a>, Le Temps <\/em>du 6 d\u00e9cembre 1898), la protestation en faveur de Picquart<\/a> (2e<\/sup> liste) et le mod\u00e9r\u00e9 Appel \u00e0 l\u2019Union<\/a> (5e<\/sup> liste). \u00c0 l’exception de ces signatures, nous ne savons de choses de ce que put \u00eatre son engagement que ce qu’il en dira plus tard en \u00e9voquant Gaston Paris<\/a> :<\/p>\r\n

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Je n’avais point l’honneur d’\u00eatre ni l’\u00e9l\u00e8ve ni l’ami de Gaston Paris. Avant les derniers \u00e9v\u00e9nements, il \u00e9tait timide en politique, et on le voyait \u00e0 la fois conservateur et libre penseur. Je le rencontrai lors de l’affaire\u00a0Dreyfus,<\/span> dans un groupe o\u00f9 on cherchait les moyens de cr\u00e9er un mouvement bourgeois d’opinion, qui prot\u00e9ge\u00e2t les lois contre les g\u00e9n\u00e9raux factieux. Il n’\u00e9tait plus timide du tout ; il marchait hardiment contre l’Eglise catholique, dont il sentait la main dans le complot militaire ; j’ai vu, en ces colloques rapides, toute la noblesse de son c\u0153ur ; et j’ai \u00e9t\u00e9 heureux de me sentir rapproch\u00e9 de lui par ces circonstances qui ont cr\u00e9\u00e9 tant d’amiti\u00e9s impr\u00e9vues. \u00bb (\u00ab Opinions. \u00c0 propos de Gaston Paris \u00bb, La D\u00e9p\u00eache (de Toulouse, 18 mars 1903<\/a>).\u00a0<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Sollicit\u00e9 pour une conf\u00e9rence lors de la deuxi\u00e8me s\u00e9ance du comit\u00e9 directeur de la LDH<\/a>, le 17 juin 1898, il n\u2019appartint pas aux premiers ligueurs, et ne rev\u00eatit v\u00e9ritablement la culotte ligueuse qu\u2019au congr\u00e8s de 1917, avec son \u00e9lection au comit\u00e9 central sur la liste parrain\u00e9e par celui-ci. Cet homme \u00ab\u2008au visage de cire derri\u00e8re un binocle et des poils de givre \u00bb (Jean Hugo, Avant d\u2019oublier. 1918-1931<\/em>, Paris, Fayard, 1976, p. 14) fut port\u00e9 \u00e0 la vice-pr\u00e9sidence de l\u2019association en 1921.
Ligueur par excellence, \u00ab\u2008non content d\u2019enseigner la R\u00e9volution, il s\u2019appliqua, selon Henri Guernut […] \u00e0 en faire revivre l\u2019esprit \u00bb, car \u00ab il estimait que le malaise [de l\u2019\u00e9poque] venait de ce qu\u2019il y a un si\u00e8cle et un quart, [que] la R\u00e9volution n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019\u00e9bauch\u00e9e, et que l\u2019\u0153uvre de nos contemporains, c\u2019\u00e9tait de la parfaire\u2008\u00bb. Il \u00e9carta cependant l\u2019id\u00e9e de se pr\u00e9senter \u00e0 la pr\u00e9sidence de l\u2019association en 1926 quand Ferdinand Buisson se retira, quoiqu\u2019il e\u00fbt pr\u00e9sid\u00e9 de nombreuses s\u00e9ances en son absence et qu\u2019il f\u00fbt tr\u00e8s engag\u00e9 dans l\u2019association, intervenant de multiples fois comme conf\u00e9rencier, \u00e9crivant, chaque ann\u00e9e, d\u00e8s 1920, plusieurs articles dans les Cahiers des Droits de l\u2019Homme<\/em>, en particulier sur la la\u00efcit\u00e9 \u2013 il pr\u00e9sida la Mission la\u00efque fran\u00e7aise\u2008\u2013, les relations internationales, les questions de scrutin et de repr\u00e9sentation, et les D\u00e9clarations des droits de l\u2019Homme, r\u00e9digeant m\u00eame des tracts pour la LDH. Comme le reconnut d\u2019ailleurs Henri Guernut, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la LDH de 1912 \u00e0 1932, Aulard influen\u00e7a souvent les d\u00e9cisions du comit\u00e9 central de la Ligue. \u00c0 sa mort, la f\u00e9d\u00e9ration de Charente de la LDH tenta de lancer une souscription pour \u00e9riger un monument \u00e0 sa m\u00e9moire, sans succ\u00e8s.
L\u2019historien, qui ne fut pas franc-ma\u00e7on (cf. Jacqueline Lalouette, La Libre-pens\u00e9e en France, 1840-1940, <\/em>Albin Michel, 1997, p. 103), participa \u00e0 de multiples autres organisations, \u00e0 la direction de la Ligue de l\u2019Enseignement \u2013 il en fut le vice-pr\u00e9sident \u2013 et \u00e0 l\u2019Association nationale des Libres penseurs. Mais ce patriote qui, pendant la guerre de 1914-1918, contribua, par ses articles dans Le Journal <\/em>\u00e0 l\u2019effort militaire (voir le t\u00e9moignage de Raymond Poincar\u00e9, Au service de la France. Neuf ann\u00e9es de souvenirs, <\/em>t. 5 :\u2008L\u2019Invasion. 1914<\/em>, Paris, Plon, 1928, p. 227-228), allant jusqu\u2019\u00e0 consacrer son cours public \u00e0 l\u2019histoire du patriotisme fran\u00e7ais sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, s\u2019investit aussi dans les associations li\u00e9es \u00e0 la SDN : attach\u00e9 \u00e0 la paix par l\u2019arbitrage et aux droits des peuples, celui qui se consid\u00e9rait lui-m\u00eame comme \u00ab patriote \u00e0 la mode de l\u2019an II \u00bb fut pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations pour la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations. De m\u00eame, il fut l\u2019un des d\u00e9fenseurs id\u00e9ologiques de Caillaux (cf., par exemple, Le Progr\u00e8s civique, <\/em>1er<\/sup> mai 1920). Enthousiasm\u00e9 par la R\u00e9volution de F\u00e9vrier, attentif \u00e0 celle d\u2019Octobre, \u00ab hostile \u00e0 la politique du fil de fer barbel\u00e9, prenant la d\u00e9fense des mutins de la mer Noire, il s\u2019interroge sur L\u00e9nine et sur le probl\u00e8me du passage \u00e0 une autre soci\u00e9t\u00e9\u2008\u00bb (Michel Vovelle). Il fut dans les ann\u00e9es vingt, et jusqu\u2019\u00e0 sa disparition, sensible aux droits de l\u2019Homme qui, \u00e0 ses yeux, \u00e9taient consubstantiels \u00e0 la R\u00e9publique.
L\u2019homme public, membre de la mod\u00e9r\u00e9e Association des journalistes parisiens, et pr\u00e9sent\u00e9 par Jules Claretie<\/a> \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 des Gens de Lettres, s\u2019investit par ailleurs dans la presse d\u2019opinion en collaborant \u00e0 de multiples organes r\u00e9publicains, La Justice<\/em><\/a> de Clemenceau (o\u00f9, sous le pseudonyme de Santhonax, il r\u00e9digeait les \u00ab Lundis r\u00e9volutionnaires\u2008\u00bb), L\u2019Aurore<\/a>, L\u2019Action<\/a>, La Lanterne<\/a>, La D\u00e9p\u00eache <\/a><\/em>(de Toulouse), Le Populaire de Nantes, La Guerre sociale, L\u2019Humanit\u00e9<\/a><\/em>, et encore Le Pays, L\u2019\u00c8re nouvelle, Le Progr\u00e8s civique <\/em>\u2013 aux c\u00f4t\u00e9s de Ferdinand Buisson \u2013, ou l\u2019organe du Cartel des gauches, en d\u2019autres termes Le Quotidien, <\/em>mais aussi La Lumi\u00e8re <\/em>lanc\u00e9e par Georges Boris, Albert Bayet, \u00c9mile Glay, Ferdinand Buisson, et qu\u2019il contribua \u00e0 fonder. Dans les nombreux articles qu’il donna \u00e0 ces journaux, Aulard revint peu sur l’Affaire. Apr\u00e8s le proc\u00e8s Gr\u00e9gori<\/a>, toutefois, il \u00e9crivit un long article de r\u00e9flexions sur la question, occasion d’en revenir sur les le\u00e7ons :\u00a0<\/p>\r\n

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Quand on parle de cette entr\u00e9e de l’affaire Dreyfus dans l’histoire, j’entends bien que cela signifie qu’il n’y a plus \u00e0 recommencer devant l’opinion ce terrible d\u00e9bat, que c’e-st l\u00e0, pour ce qui est de la personne de M. Dreyfus<\/a>, une affaire termin\u00e9e, moins par l’autorit\u00e9 de la Cour de cassation que par l’\u00e9vidence des choses. Mais les cons\u00e9quences, les le\u00e7ons de l’affaire Dreyfus, si elles sont entr\u00e9es aussi dans l’histoire, ce n\u00e9 doit pas pour y \u00eatre ensevelies comme dans un tombeau : ce doit \u00eatre pour y vivre, pour pr\u00e9parer l’avenir, ce doit \u00eatre \u00e0 l’\u00e9tat d’influence agissante.
Si le c\u0153ur de tant de Fran\u00e7ais a battu nagu\u00e8re pour la v\u00e9rit\u00e9 et pour cette v\u00e9rit\u00e9, c’est sans doute par cette fi\u00e8vre de justice qui poussa Voltaire dans l’affaire Calas, c’est, en outre qu’on vit alors le grand p\u00e9ril d’une R\u00e9publique d\u00e9mocratique oblig\u00e9e, par sa situation g\u00e9ographique, \u00e0 entretenir une forte arm\u00e9e permanente, dont l’existence lui est aussi indispensable qu’elle est contradictoire avec ses principes.
L’affaire Dreyfus a montr\u00e9 que plusieurs des chefs de cette arm\u00e9e ob\u00e9issaient \u00e0 un autre id\u00e9al que l’id\u00e9al r\u00e9publicain et d\u00e9mocratique, qu’ils voulaient former une caste au service de l’Eglise catholique et de la cause de la conservation sociale, qui est une cause monarchique, et qu’ils pr\u00e9tendaient dominer la soci\u00e9t\u00e9 civile, la gouverner.
Si un pronunciamiento militaire n’a pas d\u00e9truit alors le gouvernement r\u00e9publicain, si la France m’est pas tomb\u00e9e alors aux mains d’un g\u00e9n\u00e9ral, dictateur pour lui-m\u00eame ou restaurateur d’un tr\u00f4ne, cela a tenu, comme on dit, \u00e0 un fil.
Mais ce, fil pr\u00e9cieux, ce fil sauveur \u00e9tait tiss\u00e9 par le courage de l’\u00e9lite m\u00eame des Fran\u00e7ais, de ceux qui sont les plus conscients de la vraie tradition de la France.
Toutefois, ce n’est qu’une crise \u00e9vit\u00e9e, et le danger subsiste, parce que les causes du danger subsistent, subsisteront tant que les circonstances forceront les r\u00e9publicains fran\u00e7ais \u00e0 avoir une arm\u00e9e permanente.
La le\u00e7on de l’affaire Dreyfus, c’est qu’il faut prendre contre l’esprit de militarisme toutes les pr\u00e9cautions compatibles avec l’existence d’une arm\u00e9e permanente et les n\u00e9cessit\u00e9s de la d\u00e9fense nationale. (\u00ab Opinions. \u00c9vocation de l’affaire Dreyfus \u00bb (La D\u00e9p\u00eache (de Toulouse), 17 septembre 1908<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Dans cet article, il d\u00e9cochait un petit trait \u00e0\u00a0L’Action fran\u00e7aise<\/em><\/a> qui menait alors campagne contre l’arr\u00eat de r\u00e9habilitation<\/a> et contre la Cour de cassation qu’elle accusait d’avoir falsifi\u00e9 l’article 445 du Code de proc\u00e9dure p\u00e9nale<\/a>. Il y parlait de la \u00ab mauvaise foi […] r\u00e9duite \u00e0 aujourd’hui \u00e0 chicaner, non sur la r\u00e9alit\u00e9 des choses, je veux dire sur l’innocence de Dreyfus, mais sur un d\u00e9tail du libell\u00e9 de l’arr\u00eat, d\u00e9tail de style \u00bb.\u00a0\u00a0
L\u2019itin\u00e9raire civique de ce r\u00e9publicain, auteur d\u2019une biographie de Danton, \u00ab\u2008h\u00e9ros tut\u00e9laire des radicaux \u00bb (Pascal Ory), se doubla de plusieurs \u00e9checs pour faire une carri\u00e8re politique sous l\u2019\u00e9tiquette radicale-socialiste. \u00ab Type du parfait radical\u2008: homme de gauche, obstin\u00e9ment, mais r\u00e9solument antimarxiste et, sauf pour les individus, peu sympathique au socialisme\u2008\u00bb (\u00c9mile Vandervelde, Souvenirs d\u2019un militant socialiste<\/em>, Paris, Deno\u00ebl, p. 111) en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019esprit ouvert, favorable \u00e0 l\u2019union des gauches sur quelques id\u00e9es forces, il \u00e9choua ainsi successivement aux l\u00e9gislatives de 1906 puis \u00e0 celles de 1914, de m\u00eame qu\u2019en 1919, l\u00e0 encore dans la Seine et sur le mot d\u2019ordre \u00ab\u2008ni bolchevisme, ni r\u00e9action \u00bb, et ne r\u00e9ussit pas, en 1924, \u00e0 enlever le si\u00e8ge qu\u2019il convoitait en Charente. Mais, continuant \u00e0 collaborer \u00e0 la presse radicale, il fut et resta un membre actif du Parti radical \u2013 c\u2019est lui qui proposa de simplifier l\u2019ancien nom du parti de la rue de Valois \u2013, et un libre penseur \u2013 membre de l\u2019Association nationale des libres penseurs de France\u2008\u2013largement \u00e9cout\u00e9 et entendu, notamment quand, \u00ab contre la libert\u00e9 de l\u2019\u00e9glise [sic<\/em>] romaine et pour la libert\u00e9 religieuse\u2008\u00bb (BNF, n.a.fr. 24486, fonds Havet, f. 198-199), il \u0153uvra dans la commission de la S\u00e9paration du congr\u00e8s international de Paris en septembre 1905.
Sa fille, Andr\u00e9e, \u00e9pousa l\u2019un des dirigeants de la LDH et de la Ligue de l\u2019Enseignement, le professeur Albert Bayet, qui fut son \u00e9l\u00e8ve.<\/p>\r\n\r\n

Sources et bibliographie : outre dans Georges Belloni, Aulard : historien de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em>, Paris, PUF, 1949, et dans Monique Bayet, La Vraie l\u00e9gende d\u2019Albert Bayet<\/em>, Paris, Nouvelles \u00e9ditions latines, 1965, on trouvera des \u00e9l\u00e9ments biographiques dans Michel Vovelle, \u00ab La Tradition des historiens de la R\u00e9volution ligueurs \u00bb, Hommes & Libert\u00e9s<\/em>, no<\/sup> 97\/98, d\u00e9c. 1997\/janv.-f\u00e9v. 1998, p. 41, et dans diverses sources primaires, en particulier dans CDH, <\/em>10 nov. 1928, p. 652 et s. ; Bulletin de la Ligue fran\u00e7aise de l\u2019Enseignement, <\/em>mai 1899 ; Arch. PP. Ba 1660\u00a0; CARAN F 17 22600, minist\u00e8re de l\u2019Instruction publique ; CARAN 454 AP 15, Soci\u00e9t\u00e9 des Gens de Lettres ; dossier de la L\u00e9gion d\u2019honneur : LH\/76\/2<\/a>. On trouvera une lettre de lui \u00e0 Dreyfus, prise de rendez-vous sans grand int\u00e9r\u00eat pour son neveu au Mus\u00e9e de Bretagne<\/a>.<\/p>\r\n\r\n

Emmanuel Naquet<\/em><\/p>\r\n

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