{"id":1124,"date":"2020-01-26T19:11:42","date_gmt":"2020-01-26T18:11:42","guid":{"rendered":"https:\/\/dicoaffairedreyfus.com\/?p=1124"},"modified":"2020-05-10T01:04:30","modified_gmt":"2020-05-09T23:04:30","slug":"francisque-allombert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dicoaffairedreyfus.com\/index.php\/2020\/01\/26\/francisque-allombert\/","title":{"rendered":"Francisque Allombert"},"content":{"rendered":"

Allombert, Francisque,<\/span> C\u00e9lestin, Ajax, homme de lettres et homme politique fran\u00e7ais, n\u00e9 \u00e0 Cerdon (Ain) le 11 mars 1860*, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0\u00a0Bourg-en-Bresse (Ain) le 17 octobre 1903*.<\/p>\r\n

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Apr\u00e8s avoir publi\u00e9 L\u2019Amant de sa femme <\/em>(1886), collabor\u00e9 \u00e0 L\u2019\u00c9lecteur r\u00e9publicain<\/em>, au Radical<\/em>, au Petit Parisien<\/em>, \u00e0 La Nouvelle Presse<\/em>, au Figaro<\/em>, Allombert, franc-ma\u00e7on depuis 1883 (Dictionnaire des FM,\u00a0<\/em>p.\u200869-70 ; Ligou, p. 39), reprit le Courrier de l\u2019Ain <\/em><\/a>le 17 janvier 1893. En 1894, apr\u00e8s l’arrestation de Dreyfus<\/a>, Allombert consacra peu de ses \u00e9ditoriaux \u00e0 l’affaire naissante. Le 16 novembre, tout d’abord, il prit la plume pour donner, \u00e0 ceux qui se demandaient pourquoi Dreyfus avait trahi, une r\u00e9ponse simple :\u00a0<\/p>\r\n

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\u00c0 quoi bon aller chercher dans les \u00e2mes perdues, dans les \u00e2mes orgueilleuses et irrit\u00e9es, ou dans celles trop faibles qui subissent sans r\u00e9sistance des d\u00e9traquements de nerfs, \u00e0 quoi bon aller chercher des circonstances att\u00e9nuantes qui seraient v\u00e9ritablement un outrage aux plus nobles sentiments dont nous voulons \u00e0 tout prix entretenir le foyer ardent !
Ce Dreyfus a suivi un instinct de sa race \u2013 car il n’est pas de notre pays, de notre sang, de notre pouss\u00e9e <\/strong>nationale, il ne peut avoir le sentiment d’amour que nous avons pour notre sol comme si toute notre vie, le sang qui coule dans nos veines et qui nous fait vivre, ainsi que la s\u00e8ve anime les arbres et les plantes, venait des sources cach\u00e9es dans les fonds myst\u00e9rieux de la terre, de la terre de chez nous, la n\u00f4tre qui n’est pas comme les autres !
Ce Dreyfus est juif. \u2013 Oh ! je ne suis pas anti-s\u00e9mite de parti-pris et quand m\u00eame ! J’ai connu des juifs excellents, d’une sensibilit\u00e9 vraie et g\u00e9n\u00e9reuse et n’ayant rien de la rapacit\u00e9 haineuse des marchands d’argent que leur race, plus particuli\u00e8rement, a donn\u00e9s au monde. Mais il y a des juifs, et le juif.
Le juif, expression d’une race qui, quoiqu’errante \u00e0 la surface du globe, a gard\u00e9 ses traditions, le respect de son origine, sa physionomie sp\u00e9ciale avec plus de fid\u00e9lit\u00e9 que les anciens ne gardaient leurs dieux lares.
Le juif est intelligent, actif, remuant, et il sait parfaitement mesurer l’effort qu\u00a0\u00bbil a d\u00fb faire pour arriver \u00e0 la situation conquise. Dans leurs r\u00e9unions religieuses les juifs, para\u00eet-il, terminent toujours leurs c\u00e9r\u00e9monies en disant : Et l’ann\u00e9e prochaine, \u00e0 J\u00e9rusalem !
Mais, c’est toujours l’ann\u00e9e prochaine ! J\u00e9rusalem, c’est la ville o\u00f9 ils commandent en ma\u00eetres. Ils n’ont pas besoin de reconstruire le temple de Salomon avec de la pierre de taille et du marbre rose, ils le b\u00e2tissent dans leur imagination, assis sur les piliers d’or que multiplie la sp\u00e9culation devenue leur esclave, et pour la satisfaction de leur orgueil, il y mettent en offrandes, comme des d\u00e9pouilles opimes, les conscience qu’ils ont volontairement avilies, les c\u0153urs qu’ils ont corrompus, les \u00e2mes aryennes qu’ils ont achet\u00e9es !
Le juif a toujours eu une revanche \u00e0 prendre. Une terrible vision qui le met en rage passera \u00e9ternellement devant ses yeux. C’est la vision du ghetto sordide ferm\u00e9 d\u00e8s le soir par une lourde cha\u00eene, c’est le souvenir humiliant du v\u00eatement jaune et d\u00e9risoire qui en faisait un objet de m\u00e9pris pour tous, de ris\u00e9e pour les gamins, c’est la m\u00e9moire cuisante, comme la marque toujours chaude d’un soufflet, des coups re\u00e7us, des pers\u00e9cutons, \u2013 injustes, inhumaines, stupides, oh ! parfaitement ! Et sa revanche il la veut, il la cherche. Il l’a eue mat\u00e9riellement par la conqu\u00eate de la fortune, il la veut morale par la domination, la domination au nom de quelque chose de sacr\u00e9 qui le grandisse, le mette au-dessus de tous les autres, au nom de la partie dans l’arm\u00e9e, au nom de la justice dans la magistrature. Lui qui, dans le pass\u00e9, \u00e9tait condamn\u00e9 \u00e0 se v\u00eatir comme un fou du Carnaval et qui n’avait jamais tenu dans ses mains que la balance pour l’or dans laquelle tr\u00e9buchaient ses faux poids, il veut la robe du juge, il veut l’uniforme du chef militaire, il veut porter l’\u00e9p\u00e9e dont la lame resplendit et dont le seul contact est la grande r\u00e9habilitation \u2013 alors, mais seulement, alors il lui semblera que la cha\u00eene qui le parquait au ghetto est d\u00e9finitivement bris\u00e9e !
Ce Dreyfus estimait que les galons qu’on lui avait vite et g\u00e9n\u00e9reusement donn\u00e9s ne consacraient pas assez ce qu’il voulait d\u2019autorit\u00e9, de sup\u00e9riorit\u00e9 sur les autres. La premi\u00e8re petite blessure faite \u00e0 sa vanit\u00e9 monstrueuse \u00e9veilla en lui la jalousie haineuse, f\u00e9roce. C’\u00e9tait aussi un juif d’Allemagne, c’est-\u00e0-dire marqu\u00e9 aussi du stigmate de la laideur physique. Il avait certainement surpris des regards ironiques dans des yeux qu’il eut voulu crever. Il y avait du larbin exasp\u00e9r\u00e9, jaloux de ses ma\u00eetres dont la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 l’humilie, qui voudrait leur foyer, leur place, leur respect et qui, en attendant de les empoisonner, souille les plats qu’il leur sert.\u00a0
Ce Dreyfus, d’abord jaloux de ses camarades, les d\u00e9testa, puis il d\u00e9testa l’arm\u00e9e, et de ce d\u00e9pit naquit la haine de cette pauvre et bonne patrie qui l’avait adopt\u00e9 ! Il a trahi pour faire du mal, comme il lui aurait plu certainement de d\u00e9chirer la peau blanche d’une femme fran\u00e7aise, de la faire souffrir, de la faire saigner. Inutile de chercher la passion qui \u00e9gare, il a calcul\u00e9 le mal qu’il voulait faire et, pendant qu’il l\u2019accomplissait, il savourait la jouissance de le faire. (\u00ab La Trahison \u00bb, 16 novembre 1894<\/a> ; voir aussi \u00ab Une proposition de loi \u00bb, 18 janvier 1895<\/a> ).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Le 21 d\u00e9cembre, au deuxi\u00e8me jour du proc\u00e8s<\/a>, il reprit la plume pour dire sa conviction de la culpabilit\u00e9 du capitaine, conviction que for\u00e7ait \u00ab son arrestation elle-m\u00eame \u00bb :\u00a0<\/p>\r\n

\r\n

Nous ne pouvons pas admettre qu’un ministre de la guerre<\/a>, un chef d’\u00e9tat-major g\u00e9n\u00e9ral<\/a> se d\u00e9cident \u00e0 faire arr\u00eater un officier de l’arm\u00e9e et \u00e0 le d\u00e9signer, l’\u00e9p\u00e9e bris\u00e9e, les \u00e9paulettes arrach\u00e9es, pour la mort ou pour le bagne \u2013 pire que la mort \u2013 s’ils n’ont pas bien examin\u00e9, \u00e0 la loupe, les raisons les plus imp\u00e9rieuses, s’ils n’ont pas, for\u00e7ant m\u00eame leur d\u00e9cision qu’un sentiment de trouble et d’angoisse a pu faire h\u00e9siter, les preuves les plus convaincantes. (\u00ab Au Conseil de guerre \u00bb, 22 d\u00e9cembre<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Apr\u00e8s la condamnation, s’il regretta que la loi soit mal faite qui permettait au tra\u00eetre d’\u00e9chapper \u00e0 une juste mort (\u00ab Le verdict du Conseil de guerre \u00bb, 27 d\u00e9cembre<\/a> ; \u00ab La loi sur l’espionnage \u00bb, 29 d\u00e9cembre<\/a>), il put se r\u00e9jouir au lendemain de la parade de d\u00e9gradation<\/a> : \u00ab Alfred Dreyfus est aussi bien mort que si le feu du peloton d’ex\u00e9cution l’avait \u00e9tendu sanglant sur la terre, le corps trou\u00e9 de douze balles justici\u00e8res. \u00bb Et pour lui \u2013 qui ne faisait aucune allusion aux incessantes protestations d’innocence du supplici\u00e9, son attitude, droite, \u00ab arrogante \u00bb, \u00e9tait la derni\u00e8re preuve de sa culpabilit\u00e9 :\u00a0<\/p>\r\n

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S’il avait \u00e9t\u00e9 innocent, il aurait d\u00e9fendu ses galons, il aurait d\u00e9fendu son honneur, il se serait jet\u00e9 dans une supr\u00eame r\u00e9volte sur son \u00e9p\u00e9e pour qu’on ne la bris\u00e2t pas, il aurait pleur\u00e9 des larmes de sang et de ses l\u00e8vres crisp\u00e9es auraient jailli des mots, n’importe lesquels, des injures ou des pri\u00e8res, des mots d’enfant, peut-\u00eatre ! Si m\u00eame il avait \u00e9t\u00e9 de notre race, coupable en une heure de folie, sous une pareille honte et devant tant de regards, avec la vision du drapeau planant sur ce milieu de soldats, il eut tout fait pour mourir, il se serait pr\u00e9cipit\u00e9 sur les tron\u00e7ons de son \u00e9p\u00e9e bris\u00e9e pour s’ouvrir la peau et vider son sang \u00e0 cette place m\u00eame o\u00f9 gisait, sur des galons d\u00e9chir\u00e9s et sur le rouge de son uniforme, son honneur de soldat, son honneur d’homme, toute sa raison d’\u00eatre, sa raison de vivre. (\u00ab L’Ex\u00e9cution \u00bb, 8 janvier 1895<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\u00c0 la relance de l’Affaire, en septembre 1896, et apr\u00e8s la publication de quelques articles qui \u00e9mettaient un doute relativement \u00e0 la culpabilit\u00e9 de Dreyfus, Allombert demanda qu’on en finisse : \u00ab En voil\u00e0 assez… \u00bb (\u00ab Le tra\u00eetre Dreyfus \u00bb, 13 septembre 1896<\/a>) et vint s’inscrire en faux contre ceux qui d\u00e9ploraient l’agitation antis\u00e9mite qu’il qualifiait d’\u00ab agitation s\u00e9mitique \u00bb :<\/p>\r\n

\r\n

Est-ce que les juifs veulent \u00e0 tout prix justifier les pr\u00e9ventions, les haines instinctives, parfois irraisonn\u00e9es qui se dressent contre eux ? Veulent-ils donc \u00e9tablir qu’ils sont une race \u00e0 part, fortement nou\u00e9e d\u00e8s son origine, mais s’isolant au milieu des patries adoptives ?\u00a0<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Et, apr\u00e8s avoir repris mot pour mot un long passage de son article du 16 novembre 1894, il d\u00e9veloppait sur les \u00e9v\u00e9nements du jour et la publication du m\u00e9moire en d\u00e9fense de Bernard Lazare<\/a> :\u00a0<\/p>\r\n

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Depuis le jour de l’arrestation de Dreyfus la conspiration a commenc\u00e9 ; des bruits \u00e9tranges ont circul\u00e9 jetant des soup\u00e7ons un peu sur tous comme pour diminuer d’abord la culpabilit\u00e9 du juif. Et puis l’intrigue est devenue plus serr\u00e9e. Le bruit de l’\u00e9vasion<\/a> a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandu pour juger du contre-coup qu’il produirait dans l\u2019opinion publique. Et puis parut enfin la brochure pr\u00e9tendue justificative avec un grand fracas de r\u00e9clame pr\u00e9par\u00e9e par les juifs et dont nous sommes encore les dupes. On a charg\u00e9 M. Bernard Lazare de l’\u00e9crire, parce que M. Bernard Lazare vivant dans une sorte de socialisme litt\u00e9raire qui le rapprochait des r\u00e9volutionnaires paraissait avoir plus de cr\u00e9dit, et parce que la\u00a0Libre Parole<\/a> elle-m\u00eame avait quelquefois, dans de subtiles distinctions, pour m\u00e9nager les th\u00e9oriciens outranciers, rendu justice \u00e0 l’impartialit\u00e9 et au talent de ce Bernard Lazare.<\/em>
[…] L’impudence vraiment de la brochure en question d\u00e9passe toutes les bornes. \u00c0 qui s’attaque Bernard Lazare ? Contre qui ce Juif isol\u00e9, instrument d’une race qui s’imagine marcher d\u00e9sign\u00e9e par J\u00e9hovah comme cette prostitu\u00e9e de Judith, formule-t-il un \u00e9trange r\u00e9quisitoire ? Tout simplement contre le Conseil de guerre qui a jug\u00e9 et condamn\u00e9. Les six officiers qui, sous la pr\u00e9sidence du colonel Maurel<\/a>, ont examin\u00e9 la vie de Dreyfus, les pi\u00e8ces de son proc\u00e8s avaient \u00e9t\u00e9 un grand devoir ; mais \u00e0 ce grand devoir ils \u00e9taient pr\u00e9par\u00e9s naturellement par leur amour de la patrie, le culte de l’honneur et cette discipline militaire faite de la grandeur qui est un id\u00e9al et de la servitude noblement accept\u00e9e, de cette discipline sous laquelle les soldats plient volontairement leur vie et qui fa\u00e7onne les \u00e2mes sp\u00e9ciales.<\/em>
C’est trop en dire ; ce Conseil de guerre, ces officiers ne sauraient \u00eatre atteints ni surtout inqui\u00e9t\u00e9s par des attaques et des calomnies qui viennent de si bas.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Et de conclure par un appel \u00e0 faire le silence autour de l’affaire :\u00a0<\/p>\r\n

\r\n

Depuis plus de deux ans ont fait un bruit scandaleux autour de ce nom et autour de cette infamie. Nous ne voulons plus voir remuer cette boue dont nous avons une instinctive horreur. (\u00ab L’interpellation au sujet de Dreyfus le Tra\u00eetre \u00bb, 20 novembre 1896<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Apr\u00e8s la d\u00e9nonciation d’Esterhazy<\/a> par Mathieu Dreyfus<\/a>, Allombert reprit la th\u00e8se de l’ \u00ab homme de paille \u00bb<\/a> soigneusement choisi par les juifs \u00ab pour en faire le bouc qui porterait le crime du tra\u00eetre Dreyfus \u00bb (\u00ab De l’atavisme \u00bb, 20 novembre 1897<\/a> voir aussi \u00ab Le verdict du conseil de guerre \u00bb, 16 janvier 1898<\/a>). \u00c0 ses yeux, Esterhazy \u00e9tait une assur\u00e9ment victime dont la situation \u00e9tait \u00ab profond\u00e9ment \u00e9mouvante \u00bb mais il \u00e9tait aussi un homme antipathique ainsi que l’avaient montr\u00e9 ses lettres \u00e0 la Boulancy<\/a>.\u00a0 Mais il n’\u00e9tait pas pour cela un mauvais soldat, un mauvais fran\u00e7ais :<\/p>\r\n

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[…] C’est un soldat \u00e9nergique, courageux, brave mais c’est un homme d\u00e9plorablement faible. Justement quand il \u00e9crivait une de ses lettres les plus b\u00eates, les plus monstrueuses, il venait d’\u00eatre mis \u00e0 l’ordre du jour pour une action d’\u00e9clat en Tunisie. Philosophes, penchez-vous sur cette dualit\u00e9 ! Le soldat \u00e9tait plus sinc\u00e8re que l’homme. Il ne pensait probablement pas un mot de ces lettres-l\u00e0. Il \u00e9crivait \u00e0 une femme dont il voulait frapper l\u2019imagination, \u00e0 laquelle il voulait communiquer un peu d’admiration \u00e9pouvant\u00e9e.(\u00ab Le verdict du conseil de guerre \u00bb, 16 janvier 1898<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

La publication de \u00ab J’Accuse… ! \u00bb<\/a> fut pour lui une confirmation qu’Esterhazy, \u00ab innocent \u00bb, \u00e9tait bien \u00ab une victime choisie par les juifs au moyen du dol, de la fraude et par tous les artifices des faussaires \u00bb (\u00ab La lettre de M. Zola \u00bb, 19 janvier<\/a>). Il avait estim\u00e9 qu’au proc\u00e8s Esterhazy<\/a> la d\u00e9fense n’avait jamais apport\u00e9 de preuves, proc\u00e9dant uniquement par \u00ab \u00e0 peu pr\u00e8s \u00bb, \u00ab\u00a0arguties\u00a0\u00bb, \u00ab ficelles \u00bb, \u00ab vagues insinuations \u00bb, \u00ab histoires \u00e0 dormir debout \u00bb : \u00ab une r\u00e9ponse orgueilleuse et irritante du juif Mathieu Dreyfus ayant l\u2019air de faire sonner l\u2019or dans sa poche. Et c\u2019est tout ! \u00bb (\u00ab Le verdict du conseil de guerre \u00bb, 16 janvier 1898<\/a>). Zola<\/a>, sans doute de bonne foi, n’avait pas fait mieux : \u00ab S’il a cette conviction, elle repose sur une preuve. Et encore une fois, o\u00f9 est-elle cette preuve ? \u00bb Il n’en avait pas, \u00ab que des objurgations solennelles et des invocations qui sonnent comme la rh\u00e9torique des prosopop\u00e9es ! \u00bb Le dossier de la d\u00e9fense de Dreyfus \u00e9tait \u00ab vide \u00bb, \u00ab fortifi[ant] chez tous le sentiment de sa culpabilit\u00e9 \u00bb (\u00ab La lettre de M. Zola \u00bb, 19 janvier<\/a>).\u00a0
Si, quelques jours plus tard, il jugeait \u00ab enrag\u00e9 et inhumain \u00bb cet \u00ab antis\u00e9mitisme qui menace de s\u00e9vir et de d\u00e9shonorer notre civilisation \u00bb, \u00ab odieuses \u00bb les manifestations antis\u00e9mites qui avaient lieu dans toute la France \u2013 m\u00eame s’il comprenait celles d’Alg\u00e9rie \u00e0 laquelle les juifs, expliquait-il, \u00ab ont fait subir une oppression douloureuse et honteuse \u00bb (\u00ab Causerie \u00bb, 3 juin<\/a>) \u2013 ce fut principalement parce qu\u2019\u00e0 ses yeux il n\u2019y avait derri\u00e8re elles qu\u2019\u00ab une pens\u00e9e politique qui menace bien moins les juifs que la soci\u00e9t\u00e9 moderne tout enti\u00e8re \u00bb : \u00ab C\u2019est \u00e0 une guerre de religions qu\u2019on voudrait nous mener \u00bb. Mais cela dit, pour lui, parall\u00e8lement et toujours, \u00ab les premiers auteurs \u00bb de l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e9taient \u00ab les juifs eux-m\u00eames \u00bb :<\/p>\r\n

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Ce sont eux qui ont voulu rester et vivre \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019exception dans ce pays qui leur avait si franchement ouvert toutes les portes et donn\u00e9s tous les droits. \u2013 Ils ont gard\u00e9 le m\u00eame type de figure comme ils ont gard\u00e9 le m\u00eame esprit, la m\u00eame subtilit\u00e9, les m\u00eames d\u00e9fiances, et les m\u00eames haines. Ils n\u2019ont jamais voulu se fondre dans notre nationalit\u00e9, ils ont gard\u00e9 toutes leurs pratiques et toutes leurs coutumes sp\u00e9ciales. \u2013 Ils vivent entre eux et s\u2019entretiennent des choses apparemment myst\u00e9rieuses et qui nous sont inconnues. \u2013 Ils ont l\u2019amour de la famille qui \u00e9touffe l\u2019amour de la patrie \u2013 leur patrie n\u2019est plus qu\u2019un souvenir sans espoir nouveau \u2013 la v\u00e9ritable patrie pour eux, c\u2019est la famille et la tribu plus agrandie de leurs parents ou de leurs coreligionnaires. Les traditions de la race, ce sont les op\u00e9rations par lesquelles ils deviennent forts, par lesquelles ils acqui\u00e8rent d\u2019abord la puissance d\u2019argent qui facilit\u00e9 la conqu\u00eate de toutes les autres \u00bb.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Et, parce que \u00ab dans l’arm\u00e9e, dans l’administration, dans les fonctions, […] ils ont eu cette instinctive, cette insaisissable d\u00e9loyaut\u00e9 qui fait se dresser contre eux tant d\u2019indignations\u00a0 chaudes et sinc\u00e8res \u00bb, Allombert en appelait \u00e0 \u00ab des mesures exceptionnelles \u00e0 prendre \u00bb dont \u00ab\u00a0l\u2019initiative doit en revenir au gouvernement \u00bb (\u00ab \u00c0 propos de l\u2019Anti-S\u00e9mitisme \u00bb, 29 janvier<\/a> ; voir aussi \u00ab L’apaisement \u00bb, 28 janvier<\/a> et \u00ab Le Sionisme \u00bb, 10 septembre<\/a>). Quelques mois plus tard, cet admirateur des Juifs rois de l\u2019\u00e9poque <\/em>qu\u2019il consid\u00e9rait comme un livre de pr\u00e9curseur \u00bb (\u00ab\u00a0\u00c0 propos de Toussenel \u00bb, 25 ao\u00fbt<\/a>), reviendra sur la question : \u00ab Il ne faut pers\u00e9cuter personne \u2013 il faut, au contraire, arr\u00eater toutes les pers\u00e9cutions \u2013 Chasse aux Juifs ! Guerre aux Juifs ! Ce sont des mots cruels, barbares, injustes que nous repoussons de toutes nos forces. Il n\u2019est nul besoin ni de chasse ni de guerre. Il suffit de la loi. Elle est assez forte pour enfermer les Juifs dans le droit \u00e9gal pour tous et aussi dans l\u2019honn\u00eatet\u00e9 \u00bb (\u00ab Les Juifs en Alg\u00e9rie \u00bb, 24 ao\u00fbt<\/a>).\u00a0
Allombert avait attendu le proc\u00e8s Zola<\/a> comme l’\u00e9v\u00e9nement qui permettrait de \u00ab vider compl\u00e8tement l\u2019affaire \u00bb, \u00ab la rincer \u00bb (\u00ab La lettre de M. Zola \u00bb, 19 janvier<\/a>) et il avait pu en \u00eatre satisfait. La condamnation de Zola fut pour lui une nouvelle condamnation de Dreyfus et une nouvelle confirmation que les partisans du capitaine n\u2019avaient rien \u00e0 dire et \u00e0 montrer qui puisse donner quelque fond \u00e0 leur campagne :<\/p>\r\n

\r\n

J\u2019ai cherch\u00e9 avec le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre \u00e9clair\u00e9. Je n\u2019ai rien vu, je ne vois rien. Jur\u00e9 de la Seine, je n\u2019aurais pas pu ne pas condamner, et je compara\u00eetrais devant l\u2019Histoire la conscience tranquille, car, en admettant que, les \u00e9v\u00e9nements d\u00e9couvrant une v\u00e9rit\u00e9 que je ne puis soup\u00e7onner, l\u2019Histoire casse mon verdict, elle ne pourra atteindre ni mon honn\u00eatet\u00e9 ni ma foi dans la justice. Car j\u2019ai demand\u00e9 les preuves que l\u2019on ne m\u2019a pas donn\u00e9es, j\u2019ai demand\u00e9 les raisons de cette campagne ardente et on n\u2019a pas pu me les fournir.<\/em>
[\u2026] Quand on a la preuve de l\u2019innocence d\u2019un condamn\u00e9, on la jette en plein soleil. On court dans les rues comme Polyeucte. \u00bb<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Pour lui, la chose \u00e9tait maintenant entendue : \u00ab Il n\u2019y a plus de question Dreyfus \u00bb (\u00ab La condamnation \u00bb, 27 f\u00e9vrier<\/a>) et le sera tout \u00e0 fait apr\u00e8s le discours de Cavaignac du 7 juillet : \u00ab La cause est entendue. Nous avons, apr\u00e8s le jugement qui devait suffire, la haute parole du ministre qui le confirme. [\u2026] \/ Donc, cette fois, c\u2019est bien entendu, Dreyfus est coupable\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Apr\u00e8s la s\u00e9ance \u00bb, 10 juillet<\/a>).
Apr\u00e8s la mort d\u2019Henry<\/a>, lui qui avait pu auparavant rappeler avec fiert\u00e9 que \u00ab Nous sommes ici r\u00e9solument, depuis le premier jour, depuis le premier Conseil de guerre, contre Dreyfus et contre ses d\u00e9fenseurs imprudents ou int\u00e9ress\u00e9s qui n\u2019ont pas pu apporter les preuves promises, annonc\u00e9es \u00bb (\u00ab Le cas de M. Grimaux \u00bb, 4 mars 1898<\/a>), d\u00e9fendit l\u2019id\u00e9e de la r\u00e9vision. Certes pour lui l\u2019acte d\u2019Henry n\u2019avait port\u00e9 le d\u00e9shonneur que sur lui-m\u00eame (\u00ab L\u2019affaire du colonel Henry \u00bb 2 septembre)<\/a> mais l’aveux de son faux comme sa mort posaient des \u00ab\u00a0questions anxieuses [\u2026] que la r\u00e9vision seule du proc\u00e8s [pouvait] r\u00e9soudre \u00bb. Une r\u00e9vision qui \u00ab ne pr\u00e9juge[ait] en rien de l’innocence ou de la culpabilit\u00e9 de Dreyfus, pas plus qu’elle ne saurait mettre en doute la bonne foi, la loyaut\u00e9 absolue des premiers juges :<\/p>\r\n

\r\n

La r\u00e9vision appara\u00eet \u00e0 tous aujourd’hui comme le seul moyen de mettre un terme \u00e0 une agitation dont le pays s’\u00e9nerve de plus en plus et qui, par les passions qu’elle soul\u00e8ve, peut devenir une cause de p\u00e9ril plut\u00f4t \u00e0 l’int\u00e9rieur que sur la fronti\u00e8re. (\u00ab Vite et tout \u00bb, 7 septembre<\/a> ; voir aussi \u00ab L’affaire Dreyfus \u00bb, 20 septembre<\/a>).\u00a0<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Mais cela dit, s\u2019il fallait r\u00e9viser, et surtout pour en finir une bonne fois pour toute et pour retrouver le calme (\u00ab L’affaire Picquart \u00bb, 24 septembre<\/a>), il \u00e9tait un proc\u00e8s que selon lui l\u2019opinion publique avait d\u00e9j\u00e0 jug\u00e9 \u00ab et que l\u2019opinion publique ne r\u00e9visera pas : c\u2019est le proc\u00e8s de M. Joseph Reinach<\/a> lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, celui d\u2019\u00ab un homme dans cette abominable affaire Dreyfus qui s\u2019est obstin\u00e9 \u00e0 jouer un r\u00f4le \u00bb (\u00ab\u00a0Un personnage encombrant \u00bb, 9 septembre<\/a>).\u00a0
Carrier, d\u00e9put\u00e9 de Nantua, \u00e9tant mort en octobre, Allombert fut sollicit\u00e9 par ses amis pour se pr\u00e9senter et, soutenu par son ami Pierre Baudin<\/a>, fut \u00e9lu. Pendant sa campagne et dans les semaines qui suivirent son \u00e9lection, il ne parla plus gu\u00e8re de l\u2019Affaire se rangeant parmi ceux, dont il parlera dans un article, \u00ab qui pensent que l\u2019Affaire ne devrait pas \u00e0 elle seule absorber toutes les attentions et paralyser toutes les initiatives \u00bb (\u00ab La R\u00e9vision de la Constitution \u00bb, 27 d\u00e9cembre<\/a>). Et la meilleure des choses \u00e0 faire pour retrouver le calme et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, pour permettre \u00e0 tous de se concentrer sur des sujets qu\u2019il jugeait autrement importants, pour sortir du politique et revenir dans le judiciaire ( \u00ab La situation \u00bb, 2 f\u00e9vrier<\/a>), \u00e9tait d\u2019en finir au plus vite et de telle mani\u00e8re qu\u2019aucun des deux camps en pr\u00e9sence ne pourrait y trouver \u00e0 redire. C\u2019est ce qu\u2019il demandait depuis la mort d’Henry et demandera encore au d\u00e9but de janvier f\u00fbt-ce, m\u00eame si \u00e0 ses yeux la Chambre criminelle<\/a> qui \u00e9tait l\u2019objet des attaques des antidreyfusards<\/a> \u00e9tait au-dessus de tous soup\u00e7ons, par le moyen du projet de loi de dessaisissement<\/a> : \u00ab Pour ceux qui n\u2019ont pas de parti pris, qui ne veulent que la v\u00e9rit\u00e9 et la lumi\u00e8re, toutes mesures seront bonnes qui donneront \u00e0 l\u2019arr\u00eat d\u00e9finitif plus de garantie d\u2019ind\u00e9pendance, de justice \u00bb\u2026 \u00ab \u00c0 une situation exceptionnelle, il faut quelquefois des rem\u00e8des exceptionnels \u00bb (\u00ab Lettre de Paris \u00bb, 13 janvier 1899<\/a> ; voir aussi \u00ab La situation \u00bb, 2 f\u00e9vrier<\/a>). S\u2019il pouvait s\u2019en satisfaire (\u00ab elle n\u2019est pas faite pour nous d\u00e9plaire \u00bb), il vota toutefois, avec la majorit\u00e9 de ses amis politiques, contre ce qu\u2019il fallait bien consid\u00e9rer comme une \u00ab loi d\u2019exception \u00bb (\u00ab La situation \u00bb, 2 f\u00e9vrier<\/a>).\u00a0
Plus que jamais partisan de la fin de l’Affaire, de son maintien dans les limites du judiciaire \u2013 d’o\u00f9 son regret de l\u2019existence des ligues, qu’elles fussent des Droits de l’Homme<\/a> ou de la Patrie fran\u00e7aise<\/a> (\u00ab Les ligues \u00bb, 22 janvier<\/a>) \u2013, Allombert, apr\u00e8s l\u2019arr\u00eat du 3 juin<\/a>, appela \u00e0 attendre dans le calme le jugement de Rennes<\/a> qui seul pourrait dire la v\u00e9rit\u00e9 et le droit (\u00ab L\u2019arr\u00eat \u00bb, 6 juin<\/a>) et \u00e0 ne pas tout confondre en posant la question Mercier<\/a> ou Dreyfus dans le proc\u00e8s \u00e0 venir (\u00ab\u00a0L\u2019affaire Mercier \u00bb, 9 juin<\/a>). \u00c0 la Chambre, en bon r\u00e9publicain, il condamna les incidents d\u2019Auteuil<\/a> (voir \u00ab\u00a0La journ\u00e9e d’Auteuil \u00bb, 6 juin<\/a>).\u00a0
La position d\u2019Allombert \u00e9volua quelque peu au tournant de l\u2019\u00e9t\u00e9. La publication par Le Figaro<\/em><\/a> du m\u00e9moire de Christian Esterhazy<\/a> ne remit pas fondamentalement en question son point de vue sur l\u2019Affaire mais lui permit de prendre conscience d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 que jusqu\u2019alors il n\u2019avait pas voulu voir :<\/p>\r\n

\r\n

L\u2019ex-commandant Esterhazy est un re\u00eetre, un forban, un condottiere. Et c\u2019est pire au moins que cela ; pour parler la langue moderne, c\u2019est une vraie et compl\u00e8te fripouille. Mais ce qu\u2019il y a de profond\u00e9ment triste et de navrant, c\u2019est que des hommes d\u2019une haute situation ont couvert, ont prot\u00e9g\u00e9 Esterhazy, lui ont donn\u00e9 publiquement la main, l\u2019ont pr\u00e9sent\u00e9 aux applaudissements de la foule tromp\u00e9e. Et ces hommes, lorsqu\u2019ils lui faisaient un bouclier de leur estime et qu\u2019ils voulaient sauver sa r\u00e9putation avec leur prestige, ces hommes savaient que c\u2019\u00e9tait une vraie et compl\u00e8te fripouille \u00bb (\u00ab Un m\u00e9moire de Christian Esterhazy \u00bb, 22 juillet<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Et \u00e0 l\u2019ouverture du proc\u00e8s de Rennes, il posait une question qui marquait bien l\u2019\u00e9volution de sa perception de l\u2019Affaire. \u00ab \u00c0 qui la faute \u00bb si l\u2019Affaire n\u2019\u00e9tait pas termin\u00e9e comme elle aurait d\u00fb l\u2019\u00eatre depuis longtemps ?<\/p>\r\n

\r\n

Est-ce la faute de ceux qui ont demand\u00e9 la r\u00e9vision avec des documents et des arguments dont les magistrats de la Cour de cassation ont reconnu le bien-fond\u00e9 ? Est-ce la faute de ceux qui ont oppos\u00e9 \u00e0 la r\u00e9vision du proc\u00e8s une r\u00e9sistance aveugle, exasp\u00e9r\u00e9e, d\u2019autant plus inexplicable que ce proc\u00e8s ne devait les inqui\u00e9ter nullement puisqu\u2019ils en proclamaient la sanction juste et l\u00e9gale et qu\u2019ils se d\u00e9claraient cent et mille fois s\u00fbrs de la justice de la condamnation ? \u00bb (\u00ab Le proc\u00e8s de Rennes \u00bb, 9 ao\u00fbt<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Le verdict de Rennes ne put le satisfaire ; n\u2019ayant pas \u00e9t\u00e9 unanime, il maintenait \u00ab l\u2019angoisse \u00bb, \u00ab\u00a0une sorte de tourment augment\u00e9 par les incertitudes, les h\u00e9sitations \u00bb dont il \u00e9tait le reflet (\u00ab\u00a0Apr\u00e8s le verdict \u00bb, 12 septembre \u00bb<\/a>).\u00a0
Par la suite, en 1900, ne voulant plus entendre parler de l’Affaire (\u00ab Nous ne nous en occupons plus, et nous n’avons rien \u00e0 dire \u00bb, \u00ab Une indication \u00bb, 26 mai<\/a>), il s\u2019abstint sur le vote de la loi l\u2019amnistie<\/a> tout en votant contre l\u2019amendement Vazeille<\/a>, et s\u2019en expliqua dans son journal :\u00a0<\/p>\r\n

\r\n

L\u2019affaire Dreyfus ne me regarde plus et ne nous regarde plus. [\u2026] L\u2019affaire Dreyfus est plus que jamais une affaire judiciaire. Elle ne peut pas \u00eatre autre chose. [\u2026] Recommencer l\u2019affaire Dreyfus, ce ne serait pas vouloir \u00e9clairer d\u2019une lueur les arcanes de ce sombre drame, ce serait de nouveau ouvrir les pol\u00e9miques exasp\u00e9r\u00e9es, ce serait d\u00e9brider les app\u00e9tits, les convoitises, allumer toutes les esp\u00e9rances, tous les d\u00e9sirs. [\u2026]
Nous l\u2019avons vot\u00e9e, non pas qu\u2019elle nous donn\u00e2t satisfaction ; nous l\u2019avons vot\u00e9e parce qu\u2019il est dans la tradition r\u00e9publicaine de faire l\u2019apaisement et de pardonner \u2013 et parce que la R\u00e9publique a devant elle \u00e0 accomplir une besogne qui presse, qu\u2019elle a besoin de toutes ses \u00e9nergies et qu\u2019elle ne doit pas \u00eatre \u00e9nerv\u00e9e.
Nous l\u2019eussions voulue autrement et plus compl\u00e8te. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 comme de l\u2019autre, nous aurions d\u00e9sir\u00e9 que les proc\u00e8s en cours fussent jug\u00e9s et que la v\u00e9rit\u00e9 sort\u00eet des affirmations des uns et dans autres, que les calomniateurs fussent condamn\u00e9s quand ils auraient \u00e9t\u00e9 confondus\u2026 ! \u00bb (\u00ab \u00c0 propos de l\u2019amnistie \u00bb, 20 d\u00e9cembre<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

En 1902, ann\u00e9e o\u00f9 il publia un roman, Sous l\u2019\u00e9preuve<\/em> (Flammarion), Allombert, malade, d\u00e9cida de ne pas se repr\u00e9senter. De m\u00eame, en janvier 1903, il quitta son journal, en en confiant la direction \u00e0 son ami Pierre Baudin et en en gardant la r\u00e9daction en chef pour le principe (\u00ab Aux lecteurs du \u201cCourrier de l\u2019Ain\u201d \u00bb, 1er<\/sup> f\u00e9vrier 1903<\/a>). Peu avant, il avait rendu hommage \u00e0 Zola d\u00e9c\u00e9d\u00e9, au Zola romancier et au Zola dreyfusard :<\/p>\r\n

\r\n

Il se jeta dans l’ardente et derni\u00e8re m\u00eal\u00e9e comme dans une fournaise. Il savait qu’il sacrifiait tout : des amiti\u00e9s ch\u00e8res, sa renomm\u00e9e, sa vie tranquille, ses int\u00e9r\u00eats. Il n’\u00e9couta que la voix de sa conscience. Si nous \u00e9tions dans un pays de bonne foi, dans un pays qui ne soit pas empoisonn\u00e9 par les pol\u00e9miques sordides, cette sinc\u00e9rit\u00e9 passionn\u00e9e aurait \u00e9t\u00e9 respect\u00e9e de ceux qui l’auraient combattue avec plus d’ardeur. Il connut alors l’\u00e2pre chemin du Calvaire ; mais, sur ce chemin-l\u00e0, il entendit, pour les faire siennes et les r\u00e9p\u00e9ter, les paroles qui domineront toujours les fureurs humaines : \u2013 Pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font !(\u00ab \u00c9mile Zola \u00bb, 3 octobre 1902<\/a>).\u00a0<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Allombert fut de ces hommes, un de ces r\u00e9publicains, \u00ab un des bons et vaillants d\u00e9fenseurs de la cause d\u00e9mocratique \u00bb (Alexandre B\u00e9rard, cit\u00e9 dans \u00ab La mort de Francisque Allombert \u00bb, Courrier de l\u2019Ain<\/em>, 20 octobre 1903<\/a>), qui ne voulaient qu\u2019une chose : le calme et la paix. Et pour cela, il pouvait se dire antidreyfusard<\/p>\r\n

\r\n

en tant que nous voulons d\u00e9fendre l\u2019arm\u00e9e avec autant d\u2019ardeur que la magistrature, en tant que nous voulons, apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements tragiques que l\u2019on sait, l\u2019examen impartial, minutieux et public de l\u2019affaire pour que la culpabilit\u00e9 soit d\u00e9finitivement, incontestablement acquise et ni\u00e9e seulement par les fous et les r\u00e9volt\u00e9s ; anti-s\u00e9mites m\u00eame, \u00e0 la condition que ce soit une discussion s\u00e9rieuse et grave qui d\u00e9termine la responsabilit\u00e9 des juifs \u2013 oui, parfaitement, mais ce ne sont pas des raisons pour nous faire marcher, comme des aveugles, sur les traditions de notre parti ; pour nous faire souffler, afin de l\u2019\u00e9teindre, sur l\u2019esprit de la R\u00e9volution [\u2026] \u00bb (\u00ab\u00a0Lettre du Parlement \u00bb, 14 f\u00e9vrier<\/a>).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Un antidreyfusard par refus de l\u2019agitation et par antis\u00e9mitisme\u2026 un antidreyfusard contre les dreyfusards et sans les antidreyfusards\u2026<\/p>\r\n\r\n

Sources et bibliographie : son dossier de la L\u00e9gion d\u2019honneur se trouve sous la c\u00f4te\u00a0: LH\/24\/49<\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Philippe Oriol<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n
\r\n
\"\"

Wikimedia<\/p><\/div>\r\n

<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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